No soy tu camino

Miguel Mihura creaba arte, pero detrás de ese arte que se puede llamar por ejemplo "Tres sombreros de copa" (o cualquier otra de sus obras), había una crítica social importante sobre temas tan del momento como el convencionalismo burgués que marca por ejemplo a Dionisio (protagonista de "Tres sombreros de copa") o la situación de la mujer y de su emancipación.

Miguel Mihura era un joven bohemio español con encanto para las féminas -ya sabéis con que famosa folklórica estuvo- que como todos los de su tiempo, le gustaba hacer tertulias en pequeños cafés y compartir ideas con otros intelectuales. Estoy seguro que a Miguel Mihura le hubiera encantado ir al mítico "Quatre gats" de Barcelona, una cafetería, cabaret, bar, restaurante, como queráis llamarlo, de la ciudad condal, que además de ser famoso porque es una obra del mataronense Puig i Cadafalch, era lugar de encuentro de personajes trascendentales como Santiago Rusiñol, Ramón Casas o Pablo Picasso.

A veces, a Mihura le gustaba jugar al despiste, y aunque no caía muy bien a la prensa porque supuestamente era algo arisco, él se definía con contraposiciones: "Soy bueno y malo, perezoso y activo, simpático y antipático, triste y alegre, francófilo y germanófilo, modesto y vanidoso, tonto y listo. Soy, por tanto, como esos discos de gramófono, que por una cara tienen una dulce melodía y por la otra cara una tabarra. Y todo depende de que se acierte a colocarme de un lado o de otro en el toca discos."

Yo como él me he sentido así, muchas veces. A veces eres negro y otras blanco, pero todo depende de la cara que se quiera ver y en el caso de los discos, que se quiera escuchar.

Aún y así, y aunque me apetecía hablar un poco de Miguel Mihura brevemente, porque me gusta su literatura y me parece una persona admirable, prefería hablar de Dionisio, el protagonista de "Tres sombreros de copa", ese personaje que nos sorprendió por ser un bohemio y por vivir al límite con su inocencia. Ese personaje que se sintió fuera del estamento social al que pertenecía porque a pesar de formar parte de una burguesía conservadora, le gustaban las chicas con aficiones tan profundas como ir a comer cangrejos frente al mar, hacer volcanes en la arena y nadar. Pero cuando conoce en un hotel a una chica tan liberal como Paula, bailarina de un ballet, y aunque le parece la chica más maravillosa de su mundo, es poco antes de su noche de bodas y no se atreve a abandonar a su futura mujer que representa el convencionalismo e irse con la vida alegre de Paula.

El fragmento del libro que quizás es más duro es cuando el suegro de Dionisio va a buscarlo al hotel porque es el día de la boda y tiene que decidir quedarse con Paula, escondida detrás de una cortina, o con su futura mujer. En ese momento, a pesar de pasar su última noche de soltero con Paula, descubriendo un universo desconocido para él, por cobardía y por convencionalismo, abandona a la mujer de la que se ha enamorado en poco tiempo, para casarse a los 27 años, tal y como hacían los chicos decentes de su tiempo. Casarse, por cierto, con una bella dama que tenía aficiones como cantar "El pescador de perlas" junto al piano, canción que a Dionisio le parecía horrorosa y que a mí, de hecho, también me horroriza.

Dionisio acaba la historia mal. El final feliz sería que en un brote de locura (elemento muy presente en Dionisio), se fuera corriendo con Paula a la playa antes de que llegara su suegro, y desaparecieran por toda la costa española perdiéndose para siempre del universo gris de su futura mujer y de su familia. Pero Mihura como pretendía hacer una crítica social creó un final mucho más realista.

A pesar de todo, Dionisio es un claro ejemplo de vida bohemia y por eso, aunque no se atrevió a abandonar el convencionalismo de su familia y de su entorno, no quedándose con la chica de vida alegre, es un gran hombre y un claro ejemplo muy admirado por el autor de este blog por ser un chico no decente que sale a pasear bajo la lluvia de noche.